１
周囲をゆっくりと見回し、
目に入るものなら何にでも、この主題観念を具体的にあてはめる練習をする。
このテーブルには何の意味もない。
この椅子には何の意味もない。
この手には何の意味もない。
この足には何の意味もない。
このペンには何の意味もない。
２
次に、目の前から、もっと離れたところへ視線を移し、
広い範囲にこの概念を適用する。
あのドアには何の意味もない。
あの体には何の意味もない。
あのランプには何の意味もない。
あの標識には何の意味もない。
３
これらの文が特定の順序に並べられていないことや、
対象の種類も区別されていないことに、留意する。
それがこの演習の目的である。
この表現を、目に入るものなら何にでも、ただあてはめていけばよい。
練習においては、今日の概念を全く無差別に使用する。
演習が儀式的になってはいけないので、
目に入るものを一つ残らず、練習の対象にしようとしてはならない。
ただし、目に入ったものの中で特別に除外されるするものがないように注意する。
この概念の適用に関する限り、どれもみな同じである。
４
最初の三つのレッスンはいずれも、一日に二回、出来れば朝と夜に行い、
それ以上は行ってはならない。
また、一分以上続けようとすべきではないが、急いで一分以内におさめる必要はない。
ゆったりとくつろいだ感覚が大切である。
引用 「奇跡講座」 ワークブック編 より。
PART I
LESSON 1
Nothing I see in this room [on this street,
from this window, in this place] means anything.
Now look slowly around you , and practice applying this idea very specifically to whatever you see:
This table does not mean anything.
This chair does not mean anything.
This hand does not mean anything.
This foot does not mean anything.
This pen does not mean anything.
Then look at farther away from your immediate area, and apply the idea to a wider range.
That door does not mean anything.
That body does not mean anything.
That sign does not mean anything.
That shadow does not mean anything.
Notice that these statements are not arranged in any order, and make no allowance for differences in the kinds of things to which they are applied. That is the purpose of the exercise. The statement should merely be applied to anything you see. As you not attempt to apply it to everything you see, for these exercises should not become ritualistic. Only be sure that nothing you see is specifically excluded. One thins is like another as far as the application of the idea is concerned.
Each of the first three lessons should not be done more than twice a day each, preferably morning and evening. Nor should they be attempted for more than a minute or so, unless that entails a sense of hurry. A comfortable sense of leisure is essential.
"A Course in Miracles" Workbook for Students
0 件のコメント:
コメントを投稿