2014年1月9日木曜日

レッスン 9 私は、何も今あるままに見ていない。

この主題概念は、明らかに前の二つのレッスンから導き出される帰結である。

だが、知的にはこの事を受け入れられるとしても、
まだそれはあなたにとって何の意味もなさないはずである。

しかし、現時点では理解は必要ない。

実は、自分が理解していないと認識することこそが、
あなたの誤った考えを取り消すために必要な前提条件である。

これらの演習は、理解だけでなく練習を主眼としている。

すでに理解していることなら練習する必要はない。
理解することを目指しても、
すでに自分がそれを理解していると見なしているなら、
それはまさに循環論法の堂々巡りと同じで、
理解は不可能となる。

訓練されていない心には、
自らが描き出しているように見えるものが、
そこには存在していないとは信じがたい。

この主題概念は、
かなりの不安やさまざまな形の強い抵抗を
引き起こすこともあるかもしれない。

だからといって、この概念の適用が不可能になるわけではない。
どの演習においても、
概念を適用する以上のことは求められていない。
一つひとつの小さな歩みが暗闇を徐々に取り除いてゆき、
心を暗くしていた雑多なものが一掃され、
最後には理解が訪れて、その光が心の隅々まで明るくするだろう。

この演習は3、4回行えば充分であり、
周囲を見回して、何でも目に入るものに主題概念を適用する。
そのとき、無差別に適用する必要と、
何も除外しないという大切なルールを思い出す。
たとえば次の通りである。

私はこのタイプライターを、今あるままに見ていない。
私はこの電話を、今あるままに見ていない。
私はこの腕を、今あるままに見ていない。

すぐ目の前のものから始めて、範囲を広げていく。

私はあのコート掛けを、今あるままに見ていない。
私はあのドアを、今あるままに見ていない。
私はあの顔を、今あるままに見ていない。

繰り返すが、全部を対象にしようとはしない一方で、
特定の何かを除外することも避けなければならない。

この区別をするにあたり、自分に正直でありなさい。
あなたはそれを曖昧にしたくなることがあるかもしれない。

引用 「奇跡講座」 ワークブック編 より


Lesson 9

I see nothing as it is now.
This idea obviously follows from the two preceding ones. But while you may be able to accept it intellectually, it is unlikely that it will mean anything to you as yet. However, understanding is not necessary at this point. In fact, the recognition that you do not understand is a prerequisite for undoing your false ideas. These exercises are concerned with practice, not with understanding. You do not need to practice what you already understand. It would indeed be circular to aim at understanding, and assume that you have it already.
It is difficult for the untrained mind to believe that what it seems to picture is not there. This idea can be quite disturbing, and may meet with active resistance in any number of forms. Yet that does not preclude applying it. No more than that is required for these or any other exercises. Each small step will clear a little of the darkness away, and understanding will finally come to lighten every corner of the mind that has been cleared of the debris that darkens it.
These exercises, for which three or four practice periods are sufficient, involve looking about you and applying the idea for the day to whatever you see, remembering the need for its indiscriminate application, and the essential rule of excluding nothing. For example:
I do not see this typewriter as it is now.
I do not see this telephone as it is now.
I do not see this arm as it is now.
Begin with things that are nearest you, and then extend the range outward:
I do not see that coat rack as it is now.I do not see that door as it is now.
I do not see that face as it is now.
It is emphasized again that while complete inclusion should not be attempted, specific exclusion must be avoided. Be sure you are honest with yourself in making this distinction. You may be tempted to obscure it.

"A course in Miracles" Workbook for Students

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